三國志

三國志@!

作者:晉·陳壽
《三國志》六十五卷,晉陳壽撰,宋裴松之注。壽事跡具晉書本傳,松之事跡具宋書本傳。凡魏志三十卷,蜀志十五卷,吳志二十卷。其書以魏為正統,至習鑿齒作漢晉春秋始立異議。自硃子以來,無不是鑿齒而非壽。然以理而論,壽之謬萬萬無辭;以勢而論,則鑿齒帝漢順而易,壽欲帝漢逆而難。蓋鑿齒時晉已南渡,其事有類乎蜀,為偏安者爭正統,此孚於當代之論者也。壽則身為晉武之臣,而晉武承魏之統,偽魏是偽晉矣。其能行於當代哉?此猶宋太祖篡立近於魏,而北漢、南唐跡近於蜀,故北宋諸儒皆有所避而不偽魏。高宗以后,偏安江左,近於蜀,而中原魏地全入於金,故南宋諸儒乃紛紛起而帝蜀。此皆當論其世,未可以一格繩也。惟其誤沿史記周、秦本紀之例,不讬始於魏文,而讬始曹操,實不及魏書敘記之得體,是則誠可已不已耳。    宋元嘉中,裴松之受詔為注,所注雜引諸書,亦時下己意。綜其大致約有六端:一曰引諸家之論,以辨是非;一曰參諸書之說,以核訛異;一曰傳所有之事,詳其委曲;一曰傳所無之事,補其闕佚;一曰傳所有之人,詳其生平;一曰傳所無之人,附以同類。其中往往嗜奇愛博,頗傷蕪雜。如袁紹傳中之胡母班,本因為董卓使紹而見,乃注曰「班嘗見太山府君及河伯,事在搜神記,語多不載」,斯已贅矣。鍾繇傳中乃引陸氏異林一條,載繇與鬼婦狎昵事;蔣濟傳中引列異傳一條,載濟子死為泰山伍伯,迎孫阿為泰山令事;此類鑿空語怪,凡十馀處,悉與本事無關,而深於史法有礙,殊為瑕類。又其初意似亦欲如應劭之注漢書,考究訓詁,引證故實。故於魏志武帝紀沮授字則注「沮音菹」,獷平字則引續漢書郡國志注「獷平縣名屬漁陽」,甬道字則引漢書「高祖二年與楚戰筑甬道」,贅旒字則引公羊傳,先正字則引文侯之命,釋位字則引左傳,致屆字則引詩,綏爰字、率俾字、昬作字則皆引書,糾虔天刑字則引國語。至蜀志郤正傳釋誨一篇,句句引古事為注至連數簡。又如彭羕傳之革不訓老,華佗傳之旉本似專,秦宓傳之棘革異文,少帝紀之叟更異字,亦間有所辨證,其他傳文句則不盡然。然如蜀志廖立傳首忽注其姓曰補救切,魏志涼茂傳中忽引博物記注一繦字之類,亦間有之。蓋欲為之而未竟,又惜所已成,不欲刪棄,故或詳或略,或有或無,亦頗為例不純。然網羅繁富,凡六朝舊籍今所不傳者,尚一一見其厓略。又多首尾完具,不似酈道元水經注、李善文選注皆翦裁割裂之文。故考證之家,取材不竭,轉相引據者,反多於陳壽本書焉。
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